Tarýk Dursun K.
Ne Ýdik, Ne Ýmiþ Ýdik!
Eh, geçmiþ zaman, ne yapalým, geldi ve geçti, hepsi de beylik deyimle birer türkülü masal oldular. Her þey anlatýlmaz bir büyünün sürdürücülüðünü yapýyordu. Yýl, '60'larýn sonlarýna doðruydu ve o yýllardan birinin (diyelim 1968) mayýs ayýnda baþlayan gençlik ayaklanmalarý, büyüklü küçüklü dünyanýn dört bir yanýnda sürüp gidiyordu.
Gençler baþkaldýrýyor, toplumu derinden derine sarsýyor, kendilerine de söz hakký verilmesini, kendilerinin de dinlenmesini ve sorunlarýyla ilgili her olguda yöneticilerle birlikte karþýlýklý oturmak, tartýþmak, bir tür hesaplaþmak istiyorlardý.
Bir vakitler kendilerinin de genç olduklarýný unutan ya da unutmuþ gibi yapan yöneticileri uyarmak, gençlik ve öðrenim sorunlarýný askýda býrakmamak ve baþkalarýnýn sahip çýkmasýný engellemek amacýndaydýlar.
Bu amaçla sokaklara dökülen gençlik, giderek sokaðý ele geçirmiþ, eylemi yürütüp baþka güçlerle el ele verip devrimsel bir çýkýþa yönelmiþti. O günlerin öðrenci önderi Çohn-Bendit ile yazar Jean Paul Sartre arasýndaki konuyu irdeleyen karþýlýklý konuþmalarý (hatýrlarsanýz) ne kadar ilginçtir:
“Reform mu, devrim mi?" diye sorar Sartre. Sonra da ekler: "Þiddet nedeniyle yaptýðýmýz her þey, reformcularca olumlu bir þekilde ele geçiriliyor. Eyleminiz sayesinde üniversite düzelecek, fakat bir burjuva toplumu çerçevesinde olacak bu da, öyle mi?"
Cohn_Bendit'in verdiði karþýlýk þudur Sartre'a;
"Kuþkusuz, fakat bunun ilerlemek için, tek yol olduðuna inanýyorum. Sýnav örneðini ele alalým; sýnavlar olacak, bu sorun deðil, ancak eskisi gibi de olmayacak. Yeni bir çözüm bulunacak. Bir kez alýþýlmýþýn dýþýnda oldu mu, bir daha geri dönülmeyecek bir reform geleneði kurulmuþ olur."
Ayný Cohn-Bendit, "kapitalist toplumlarda devrimler olabilir mi?" sorusuna diyordu ki;
"Herkesin kendine özgü bir kuramý var. Kimileri de der ki, ancak III.Dünya'nýn devrimleri, kapitalist dünyadaki devrim aracýlýðýnda o III.Dünya geliþebilecek derler. Bütün bu analizlerin az çok temelleri var, fakat bence bunlar önemli deðil."
Evet, asýl önemli olan, o '68 kuþaðýnýn önemsemediði (ve yanýldýklarý) halksýz devrim olmayacaðý, olamayacaðý gerçeði idi.
Tarýk Dursun K.
"Tarýk Dursun K." bütün yazýlarý için týklayýn...
Eh, geçmiþ zaman, ne yapalým, geldi ve geçti, hepsi de beylik deyimle birer türkülü masal oldular. Her þey anlatýlmaz bir büyünün sürdürücülüðünü yapýyordu. Yýl, '60'larýn sonlarýna doðruydu ve o yýllardan birinin (diyelim 1968) mayýs ayýnda baþlayan gençlik ayaklanmalarý, büyüklü küçüklü dünyanýn dört bir yanýnda sürüp gidiyordu.
Gençler baþkaldýrýyor, toplumu derinden derine sarsýyor, kendilerine de söz hakký verilmesini, kendilerinin de dinlenmesini ve sorunlarýyla ilgili her olguda yöneticilerle birlikte karþýlýklý oturmak, tartýþmak, bir tür hesaplaþmak istiyorlardý.
Bir vakitler kendilerinin de genç olduklarýný unutan ya da unutmuþ gibi yapan yöneticileri uyarmak, gençlik ve öðrenim sorunlarýný askýda býrakmamak ve baþkalarýnýn sahip çýkmasýný engellemek amacýndaydýlar.
Bu amaçla sokaklara dökülen gençlik, giderek sokaðý ele geçirmiþ, eylemi yürütüp baþka güçlerle el ele verip devrimsel bir çýkýþa yönelmiþti. O günlerin öðrenci önderi Çohn-Bendit ile yazar Jean Paul Sartre arasýndaki konuyu irdeleyen karþýlýklý konuþmalarý (hatýrlarsanýz) ne kadar ilginçtir:
“Reform mu, devrim mi?" diye sorar Sartre. Sonra da ekler: "Þiddet nedeniyle yaptýðýmýz her þey, reformcularca olumlu bir þekilde ele geçiriliyor. Eyleminiz sayesinde üniversite düzelecek, fakat bir burjuva toplumu çerçevesinde olacak bu da, öyle mi?"
Cohn_Bendit'in verdiði karþýlýk þudur Sartre'a;
"Kuþkusuz, fakat bunun ilerlemek için, tek yol olduðuna inanýyorum. Sýnav örneðini ele alalým; sýnavlar olacak, bu sorun deðil, ancak eskisi gibi de olmayacak. Yeni bir çözüm bulunacak. Bir kez alýþýlmýþýn dýþýnda oldu mu, bir daha geri dönülmeyecek bir reform geleneði kurulmuþ olur."
Ayný Cohn-Bendit, "kapitalist toplumlarda devrimler olabilir mi?" sorusuna diyordu ki;
"Herkesin kendine özgü bir kuramý var. Kimileri de der ki, ancak III.Dünya'nýn devrimleri, kapitalist dünyadaki devrim aracýlýðýnda o III.Dünya geliþebilecek derler. Bütün bu analizlerin az çok temelleri var, fakat bence bunlar önemli deðil."
Evet, asýl önemli olan, o '68 kuþaðýnýn önemsemediði (ve yanýldýklarý) halksýz devrim olmayacaðý, olamayacaðý gerçeði idi.
Tarýk Dursun K.
"Tarýk Dursun K." bütün yazýlarý için týklayýn...