SEVGİ ÇEKİÇ’İN “AKAN ZAMANIN İZLERİ” KONULU RESİMLERİ ÜZERİNE / Gürbüz SEZGİN
Gürbüz SEZGİN

Gürbüz SEZGİN

SEVGİ ÇEKİÇ’İN “AKAN ZAMANIN İZLERİ” KONULU RESİMLERİ ÜZERİNE



GAIA’NIN KEMİKLERİ

Antik Yunan mitolojisinde, Zeus iktidara geldiğinde (bizzat iktidarın kendisidir de) kah ateşten mahrum bırakarak, kah tufan yaratarak insanları cezalandırma yolunu seçmiştir her fırsatta. Bu, cezalandırmadan ziyade, yöneten-yönetilen ilişkisinin doğal bir sonucudur zaten. Bu ilişkinin bilincinde olan sadece Prometheus (ileriyi gören demektir) olmuştur.

Ovidius’un anlatısıyla Zeus’un tufan cezasını oÄŸlu Deukalion’a haber veren yine Prometheus’tur. Deukalion hemen bir tekne yaparak karısı Pyrrha’yı (Ephimetheus’la Pandora’nın kızı) alarak 9 gün 9 gece süren tufandan kurtulabilmiÅŸtir. Ancak, dünyadaki yalnızlıkları onları Delphoi’deki Themis tapınağına itmiÅŸ, Zeus’a yalvararak insanları tekrar geri istemiÅŸlerdir. Tapınak bilicisi tanrının bu isteklerini kabul ettiÄŸini ÅŸu sözlerle iletmiÅŸtir: “Başınızı örtün, giysinizin bağını çözün ve Büyük Ana’nın kemiklerini arkanıza atın”. Bu sözler üzerine Deukalion ve Pyrrha, Büyük Ana’nın doÄŸanın tanrıçası Gaia, kemiklerinin ise taÅŸlar olduÄŸunu yorumlamış, Deukalion’un attığı taÅŸlardan erkek, Pyrrha’nın attıklarından kadın yaratılmıştır.

Sevgi ÇEKİÇ’in “Akan Zamanın İzleri” konulu resimleri tam da bu yaratılış anıdır. An’ın akışkanlığı içinde doÄŸanın insana dönüşmesi, yeryüzü ve yeraltının hareketliliÄŸinin canlı bir izdüşümü, kaostan düzene geçiÅŸin fantastik bir öyküsü, acının coÅŸkuyla birleÅŸimi, tanrının insanlığa, insanın tanrısallığa ulaÅŸması, bütünlüğün parçalanışı ve her parçanın bütünleÅŸmesi yansıyor resimlere.

ÇEKİÇ, insanı estetik bir maceraya sürüklüyor adeta.


Gürbüz SEZGİN

anteros59@hotmail.com



12 Kasım 2007 Pazartesi / 2377 okunma



"Gürbüz SEZGİN" bütün yazıları için tıklayın...